#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קח. מצה, מרור ויין האם צריכים הסיבה?	"מצה - צריכה, מרור - לא.<p dir=""rtl"">יין - רב נחמן אמר בשתי כוסות צריך ושתי כוסות לא צריך, י&quot;א שנים ראשונים צריכם ואחרונים לא צריכים דמאי דהוי הוי, וי&quot;א להיפך, שבראשונים עדין עבדים ובאחרונים בני חורים, כיון דאתמר כשניהם בעינן הסיבה בכולם.</p>"	פסחים קח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קח. האם אפשר להסב פרקדן, על צד ימין, אשה, בן אצל אביו, תלמיד אצל רבו, שמש, ומדוע?	"פרקדן - אינה הסיבה.<p dir=""rtl"">על צד ימין - אינה הסיבה, ולא עוד אלא יש סכנה שמא יקדים קנה לושט (לרש&quot;י הסכנה זה בפרקדון).</p><p dir=""rtl"">אשה אצל בעלה (יש שאינם גורסים אצל בעלה) - אינה צריכה הסיבה, ואשה חשובה צריכה.</p><p dir=""rtl"">בן אצל אבין - מיסב.</p><p dir=""rtl"">תלמיד אצל רבו - אביי אמר שבבית רבה הם הסיבו, וכשבאו אצל רב יוסף אמר שלא יסבו, מורא רבך כמורא שמים, שוליא דנגרי צריך להסב.</p><p dir=""rtl"">שמש - בעי הסבה</p>"	פסחים קח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קח: ד' כוסות כמה שיעורם, ומה דינם אם שתאן חי, בבת אחת, השקה מהם לבניו ובני ביתו, והאם צריכים טעם ומראה יין?	"שיעורם כל כוס כדי מזיגת כוס יפה הינו רובע רביעית שאחר שימזגנו יעמוד על רביעית, ואף אם שותה חי צריך שיהיה רביעית שלמה.<p dir=""rtl"">שתאן חי - יצא ידי יין, ולא ידי חירות. בבת אחת (לרש&quot;י כולם בכוס אחת ולהרשב&quot;ם שלא על הסדר) - יצא ידי יין ולא ידי ד' כוסות. השקה מהם לבניו - יצא, והוא ששתה רוב הכוס.</p><p dir=""rtl"">ר' יהודה אומר צריך שיהיה בהם טעם ומראה יין כדכתיב &quot;אל תרא יין כי יתאדם&quot;.</p>"	פסחים קח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קח: נשים וקטנים האם חייבים בד' כוסות?	"נשים חייבות, שאף הן היו באותו הנס.<p dir=""rtl"">קטנים לת&quot;ק חייבים, ר' יהודה אומר מה לתינוקות ביין אלא מחלקים להם קליות ואגוזים כדי שלא ישנו וישאלו.</p>"	פסחים קח:		
